財帛星君， 中國民間信仰 的一位財神，屬於 文財神 ，又稱增福相公，增福財神，福善平施公，有人説其姓李名詭祖，今山東省 淄博 市一帶人。 財帛星君，傳説 李詭祖 生日九月十七。 孝文帝 時任河北 曲梁 （治所在今河北 邯鄲 永年）縣令，清廉愛民，去世後立祠祭祀。 唐明宗 天成 元年（926年）被賜封"神君增福相公"，元代（被賜封"福善平施公"。 財帛星君，曲周有祭祀李詭祖的" 增福廟 "和 李相公 墓。 供奉財帛星君寄託了中國 勞動人民 一種祛邪、避災、祈福的美好願望。 中文名 財帛星君 別 名 增福相公 釋 義 中國民間信仰的一位 財神 外貌特徵 身着錦衣，腰扎 玉帶 屬 性 文財神 寓 意 寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望 目錄 1 歷史由來 2 民間傳説 3 地方習俗
《師説》是唐代文學家韓愈創作的一篇議論文。文章闡説從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反覆論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上"恥學於師"的陋習，表現出非凡的勇氣和鬥爭精神，也表現出 ...
吸頂燈顧名思義，就是直接安裝在天花板上的燈具。 它通常使用LED燈珠或燈泡作為光源。 裝燈泡的吸頂燈從早期直接露出燈泡，搭配奢華的外觀，到外加玻璃罩燈泡改為內置的都有。 近年來因為 LED 吸頂燈興起，燈泡吸頂燈多轉為以外觀造型為賣點。 LED 吸頂燈設計多較扁平、體積較小，不像吊燈，即便天花板較矮也可以安裝，平面化的燈罩也能確保整體照明效果均勻，並隔絕外部環境，達到防塵防蟲的效果。 也有許多可遙控、可調亮暗、色溫甚至 APP 控制、整合進智慧家庭的款式，方便性是一天比一天高。 下面這篇文章有更多新舊吸頂燈對比： 延伸閱讀： 新式吸頂燈大揭密 2. 傳統燈具的特性 傳統燈具，如吊燈，往往具有較大的體積，天花板若沒有特別挑高容易產生壓迫感，也需要特定的安裝位置和方法。
金錢樹長太高 金錢樹長得太高應該適當將多餘的枝葉剪掉，一來植株可以充分吸收光線，二來不影響室內美觀。 但金錢樹不需要複雜的修剪，只需要對少數過長的枝條，以及老莖葉修剪掉即可。 修剪金錢樹時， 要儘量保護莖幹不被折斷，修剪後的傷口不能馬上 ...
[2]:241-242 林洋港身為長子，為四房十四個兄弟中最大。 [2]:242 林洋港生父林生傳、生母林楊險，因生父之長兄林啓昌無子，過繼給大伯林啓昌。 1934年入頭社公學校，和當時小孩一樣，放學後要放牛、砍柴、顧田水。 [3]:156 1940年，林洋港身以頭社公學校第一名畢業， [3]:156 前往日本，進 東京都 神田區 的 昌平中學 （日语：学校法人昌平黌） 讀書，僅讀了一年的預備學校即插班三年級，直到五年級畢業。 1944年，18歲時自日本回來，任教於母校頭社國小，任代課教師。 跟同鄉陳合結婚。 1945年中華民國統治後，於頭社國小任代課教員。 [3]:156 1946年，考上 國立臺灣大學 政治學系。 [2]:242-243 1951年，林洋港畢業於 國立臺灣大學 政治學系。
餐飲招牌一般選擇具有鮮明、明亮、溫馨、舒適等特點的顏色，如紅色、橙色、黃色、綠色等。 其中，紅色代表熱情和活力，橙色代表溫馨和舒適，黃色代表活力和開朗，綠色代表健康和自然。 但是，顏色的選擇也要考慮到與餐廳的整體風格和品牌形象的統一性，不能與其相互牴觸。 二、招牌字體的選擇 招牌字體的選擇也是非常重要的一部分，它能夠直接影響到招牌的識別度和視覺效果。 餐飲招牌一般選擇具有清晰、易識別、舒適等特點的字體，如雅黑、楷體、宋體、華文行楷等。 其中，黑體和楷體比較常用，黑體比較清晰明了，而楷體則顯得比較文藝和高檔。 但是，字體的選擇也要考慮到與餐廳的整體風格和品牌形象的統一性，不能與其相互牴觸。 三、招牌內容的選擇 招牌內容的選擇也是非常重要的一部分，它能夠直接影響到顧客對餐廳的了解和認識。
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